關於犯罪事件的評論，請留給家屬們多一點空間！ 諮商心理師／周純媛
這幾天充斥著捷運死亡事件的新聞與訊息，還引起一大堆的廢死與否、心理分析、創傷自我評估與療癒等等的討論文章，心裡滿是震盪、不安，也有種負荷超載的感覺，除了接受大量的資訊，其實更重要的是如何回頭過來消化、沉澱、思考與安撫自己的心。
也許因為這一年多在犯罪被害人保護協會裡陪伴多個喪親家屬，對於他們那種深層的悲傷，有了很真實的感受，那種哀慟，若非當事人真的是無法完全理解的，而我能做的只有同理和接納因親人生命被剝奪後所引發的哀慟、憤怒和其他各種感受。是的，我認為無論他們出現什麼樣的感受和念頭，我都只能嘗試理解，並且接納，唯有如此，才能撐出一個空間，去釋放痛苦和悲傷，去包容憤怒和怨恨，將他們對親人的失落和遺憾，轉化為正向、有意義的情感連結，以療癒無法回復的喪親之慟，陪伴他們重新取得生活的平衡。
對他們來說，親人的死亡是沒得選的，無論再做些什麼，那珍貴的生命再也要不回來，這不是「一命換一命」的問題，也不是「高價金額就能彌補的傷痛」，因為生命之間從來就不是能用等價衡量或交換的概念。「死亡」是不可回復的，對他們而言，僅剩的是親人過世後的感受，無論悲傷、憤怒或怨恨，這些感受都不應該被剝奪。悲傷和憤怒都是人類在遭受非預期性死亡事件時，很自然、很正常的感受，那需要一段非常長時間的療癒，甚至一輩子都只能帶著這個創傷過生活，因為對家人的愛，使得那樣的失去成為心中永遠的痛。我們必須學著去理解和接納，而不是任意地揣測或論斷家屬的感受、想法和作為。倘若，這些感受引導著家屬透過司法體制去控告對方、去要求死刑，說實話，我認為這也是屬於家屬要求公平正義的正當管道和權力。畢竟痛失親人的是家屬，不是你我任何一個外人，縱使多一個死亡不會消除痛苦、不會化解悲傷，我們有又何資格去做評斷？
對於行為人的家屬，除了受害者與其家屬之外，我想任何一個人也沒有立場去指責或批判，所謂的道德良知應該是幫助社會更良善發展的規範，而非被用在宣洩個人情緒。無論成年與否，一個人的偏差行為反映的可能是家庭系統出了問題，然而這個出了狀況的家庭其實也是反映出整個社會和國家的生病，就像代罪羔羊的概念，這是一種共構的現象，無法切割成單一的個人問題。一個年輕的孩子在短短幾分鐘之內造成了數十人傷亡，對家屬來講，何嘗不是一種非預期性的創傷？他們必須和犯罪的孩子一同承擔，但他們也必須擁有承擔的空間。
「如何和解、如何贖罪、是否寬恕、是否仇恨」，這些問題的選擇權請保留多一點空間給相關家屬。而如何讓我們生存的社會更好、更美、更安全、更友善，避免憾事重演，是同屬於這個社會一份子的我們需要做的事。從不斷發生的兒虐、性侵、自殺和殺人等事件，除了學習給予生命價值更多的尊重，或許，我們更應該省思愛與被愛、情感需求的滿足與匱乏、同理關懷與批判冷漠這一類的生命議題（容日後再另寫文章分享、討論）。為了讓自己能夠安心地活在這裡，我們需要繼續努力，不被恨掩蓋，也不讓愛消逝。
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